Author: vision 21

Institutions of restraint

ISHRAT HUSAIN The writer is dean and director at the Institute of Business Administration, Karachi. The apex committees consisting of civil and military leadership represent an innovative model of governance to suit the country’s peculiar needs. This exceptional arrangement has been made because of pervasive weaknesses in the institutions of the rule of law and accountability. Criminals act with impunity because they believe they will be protected by their patrons in influential positions. It is not surprising, therefore, that the public has so heartily welcomed the recent crackdown against terrorists and corrupt elements.

Thomas Jefferson and Mohammed Ali Jinnah: Dreams from two founding fathers

By Akbar Ahmed Sunday, July 4, 2010 “You are free; you are free to go to your temples, you are free to go to your mosques or to any other place of worship. . . . We are starting in the days when there is no discrimination, no distinction between one community and another, no discrimination between one caste or creed and another. We are starting with this fundamental principle that we are all citizens and equal citizens of one state.” These are the words of a founding father — but not one of the founders that America will be celebrating this Fourth of July weekend. They were uttered by Mohammed Ali Jinnah, founder of the state of Pakistan in 1947 and the Muslim world’s answer to Thomas Jefferson. When Americans think of famous leaders from the Muslim world, many picture only those figures who have become archetypes of evil (such as Saddam Hussein and Osama bin Laden) or corruption (such as Hamid Karzai and Pervez Musharraf). Meanwhile, many in the Muslim world remember American …

اسماعیلی برادری کابزدلانہ قتل

ساءرہ ظفر واقعہ کے ردعمل سے صاف ظاہر ہے کیا حقیقت ہے کیا بتایا جا رہا ہے اس سانحہ میں داعش کو ملوث کر کے ہمارے اصلی دشمن کو بچایا جا رہا ہے انسان  کو اللہ تعالی نے اشرف الخلو قات پیدا کیا ہے انسان کے لیے ریڑی کی ہڈی نمایاں حیثیت رکھتی ہے ریڑھ کی ہڈی کے بغیر  انسان اس کیڑے کی  ماند  ہوتا ہے جو اپنا جسم زمین پر  گھسیٹ گھسیٹ کر چلتا ہے کراچی پاکستان کے نہ صرف  سب سے بڑے شہر کے طور پر مشہور ہے بلکہ اسے روشنیوں کا شہر بھی کہا جاتا ہے۔ کراچی تجارت کے لحاظ سے اپنی مثال آپ رکھتا ہے اگر یہ کہا جائے  کہ کراچی پاکستان کی ریڑھ کی ہڈی ہے تو ہر گز غلط نہیں ہوگا ۔جب سے پاکستا ن  معرض وجود میں آیا ہمیشہ سے پاکستان مخالف لوگوں کی یہ کوشش رہی ہے کہ کراچی کبھی بھی نہ پھیلے پھولے کراچی میں بھتہ خوری  دہشت  گردی ٹارگٹ کلنگ ہمیشہ سے رہے

خو ن کا کھیل اب بلوچستان میں

                                                     سائرہ ظفر مری قسمت میں یا رب کیا نہ تھی دیوار پتھر کی  کہاں تک رووں اس خیمے کے پیچھے قیامت ہے سو جا بیٹا ہا ں سونے سے پہلے یہ ضرور یاد رکھنا آیت الکرسی پڑھ کر سونا۔ہو سکتا ہے آج میرے بچے نے آیت الکرسی نہ پڑھی ہو۔چلو کوئی بات نہیں آج میں خود پڑھ کر پھونک دوں گی ۔لیکن ماں کیوں ،روزانہ مجھے بھی تلقین کرتی ہو اور خود بھی 3دفعہ آیت الکرسی پڑھ کر پھونکتی ہو۔بیٹا تین دفعہ پڑھنے سے بندہ اللہ تعا لی کی حفاظت میں رہتا ہے۔کوئی اس کا کچھ نہیں بگاڑ سکتا ہے۔10 اپریل 2015 کو بلوچستان کے علاقے تر بت میں دہشت گردوں نے خون کی ایسی ہولی کھیلی کہ خیمے میں سوئے ہوئے مزدوروںپر اندھا دھند فائرنگ کر دی سیکیورٹی کے نام کالے لباس میں ملبوس پولیس اہلکار کے کان پر جوں تک نہ رینگی دہشت گرد بغیر کسی ڈرو …

Ibn Khaldun, Islam’s Man for All Seasons

By Benedikt Koehler Tensions tearing at the basis of Islamic societies are never more acute than when stoked in the name of Islam. Idealists invoking Islam as a lever for change spark upheavals that time and again hand power to cynics. Looking for an explanation why Islamic societies wallow in paralysis, some suggest Islamic societies stagnate because Islam itself does not admit of contemplating change in society, that Islam, to put it simply, comes without a toolkit for handling social change. To think so is tempting – but wrong.