All posts filed under: Uncategorized

Australia’s forgotten Islamic roots

Muslims from Afghanistan, India and present day Pakistan had a successful cultural contact with Australia. This is so different too, as people coming and taking their women and establishing themselves as superior. We can consider it an important reason that why the sense of compatibility of aboriginal and Islamic beliefs is not so uncommon. Here we are sharing a blog written by Ayshah Syed in Current Affairs UK on 31st Jan 2016.

Am I a fish? But then, maybe not

Humayun Gauhar My father told me this. Two old wisdom-wizened Chinese friends were sitting in silence on a daisy-filled bank contemplating a bubbling brook one sunny summer’s day. They stared quietly at the fish playing, jumping out of the water and back in again. It was a liquid hive of activity. After a long while one of the elderly gentlemen broke the silence and said, “The fish seem happy.”

علم کی شمع بجھانے کی ایک اور سازش

  ارے  واہ  بہت بہت مبارک  ہو  مرزا صاحب  چلو اللہ کا لاکھ لاکھ شکر ہے آپ کو بھی اللہ تعالی نے  دس سال بعد دادا ہونے کا شرف بخشا ابھی رضیہ بیگم  مبارک باد کے بعد  کچھ فلسفانہ  باتیں کرنے ہی والی تھی بیگم صاحبہ ڈھول  کہ تھاپ اور مٹھائیوں کی  تھالیں لیے ہوئے نمودار ہوئی  آنکھوں میں نمی اور چہرے پر مسکراہٹ   بیگم  کے چہر ے پر صاف  عیاں تھی ۔ اس سے محلے والوں کے لیے خوشی کا انداز لگانا مشکل نہیں تھا  اتنےمیں محلے  کے بچے  ، جوان اور بوڑھے سب مرزا صاحب کے گھر  جمع ہو گئے کوئی خوشی سے جھوم   رہا تھا  تو کوئی مرزا صاحب کے پوتے کی خوشی میں بھنگڑے ڈال رہا تھا . اتنے میں محلے میں اعلان ہوا کہ  مرزا صاحب  کے پوتے کا نام مسجد  کے سب سے بڑے امام صاحب رکھے گےاور تھوڑی دیر میں  امام صاحب تشریف  لانے والے ہیں  اس سے پہلے  جلدی جلدی  میں محلے والوں  میں مٹھائی بانٹی جائے. اچانک  امام صاحب کی آمد ہوئی پوتے کو  فورا گھر …

Who is responsible for Charsadda attack

Another terror incident but similar responses. I pray for those who died and respect the valiant effort of Dr. Hamid to protect his students. He was the real hero of the day. By Abdul Quayyum Khan Kundi It seems the wave of terrorist attacks is emerging again after it subsided for some time in 2015 after the launch of operation Zarb-e-Azb. After each terror attack we engage in a predictable behavior. As usual there were statements of condemnation issued by everyone who has a social media account including myself. A debate ensued between those calling themselves liberals versus those that claim to be champions of the religion. As usual fingers were pointed at a foreign hand and demands made to stop any dialogue. As usual Prime Minister and Chief Minister were out of the country and VIPs rushed to the scene to become a hindrance rather than facilitate the operation but at least made political points. Once again provincial government blamed federal government for its failure to protect while federal government hide behind 18th amendment …

اندر کی گندگی

  ساحرہ ظفر آپا ساتھ والے گھر کے سامنے ابھی گاڑی رکی ہے ماموں اور ماموں اور اُن کے بچے اور ماموں کے دوست بھی ساتھ تھے سب ہمارے گھر آرہے ہیں آپا اماں سے  اماں چھوٹی کیا کہہ رہی ہے؟چھوٹے ماموں اپنے دوستوں اورخاندان کے ساتھ  ہمارے گھر کی طرف آرہے ہیں۔ اُف اماں!  ہمارے گھر کا تو حیلہ بگڑا ہوا ہے   کل سے اماں  آپ کے سامنے چھوٹی کو کہہ رہی ہو  ں کہ مہربانی کر کے اپنے کمرے میں لٹکے ہوئے جالے  جو ویرانی کا منظر پیش کر رہے ہیں  ان کو اتار دو  لیکن اماں اس کے سر پر جو  تک نہیں رینگتی  اماں آپ نے اس کو سر پر چڑھا یا ہوا ہے  گھر کی صفائی تو دور  کی بات ہے یہ اپنی  صفائی نہیں کر سکتی گندے کپڑے، اٹے ہوئے بال  اس کی تصویر

What is Islamic economics?

By Dr Asad Zaman The answer to this apparently simple question is surprisingly complex. This article can only provide a brief sketch. Early in the 20th century, about 90 per cent of Muslim lands were colonised. The two world wars substantially weakened the European powers, and enabled liberation movements to succeed all over the globe. At the time, there were two competing models for organising economies: capitalism and communism. Revolutions are driven by ideologies, and leading Islamic thinkers like Maududi and Baqir Al-Sadr offered a third alternative as the natural option for newly-liberated Muslim countries. They argued that Islam had its own distinct economic system, and this system was superior to both capitalism and communism. For reasons to be discussed, this idea of constructing a radical alternative to dominant economic systems was not realised in the post-colonial period. Colonial educational systems had explicit goals to create a buffer between the rulers and the colonised, as described by Lord Macaulay in his famous Minute on Education: “We must at present do our best to form a …